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स्वरों की उत्पति वैदिक काल  में तीन स्वरों का प्रचार था और वे स्वर थे - उदात्त, अनुदात्त, तथा स्वरित।  उदात्त ऊँचे स्वर को  कहते थे तथा अनुदात्त नीचे स्वर को कहते थे स्वरित स्वर के लिए कोई निश्चित मत नहीं था  कुछ लोग इस स्वर को उदात्त तथा अनुदात्त स्वर  के बीच का स्वर मानते थे। कुछ लोग इसे उदात्त से ऊंचा स्वर मानते थे और कुछ लोग इसे अनुदात्त स्वर से नीचे स्वर मानते थे। इस प्रकार उदात्त अनुदात्त और स्वरित ये तीनो स्वर थे जो क्रमशः गांधार ऋषभ तथा षडज स्वरों के समान माने जा सकते हैं।  वैदिक काल में इन तीनों स्वरों को प्रथमा,द्वितीया,तथा तृतीया नामों से पुकारा जाता था। ऐसा हो सकता है कि गंधार स्वर प्रथम होने के उस समय गंधार ग्राम  प्रचार था।    कुछ समय के बाद वैदिक काल में ही इन तीन स्वरों के अलावा गांधार से एक ऊंचा स्वर ' चतुर्थ ' प्रचार में आया इस चौथे स्वर को ही कुछ लोग ' कुष्ठा ' नाम से पुकारते थे। और इसे माध्यम स्वर के अनुरूप ही मानते थे। इस प्रकार से अब कुल मिलाकर 'सा रे ग म ' ये चार स्वर प्रचार मे आ गए थे।  मध्यम स्वर के आने से माध्यम ग्रा

श्रुति और स्वर-विभाजन के बारे में  श्रुति-स्वर-विभाजन को समझने से पहले हमें श्रुति और स्वर को समझना चाहिए। श्रुति - संस्कृत में 'श्रु 'शब्द का अर्थ होता है सुनना।  इसलिए श्रुति का अर्थ हुआ 'सुना हुआ    '  प्राचीन ग्रंथकारों ने भी श्रुति की परिभाषा इसीप्रकार ही दी है। 'श्रूयते इति श्रुतिः'। अर्थात जो ध्वनि कानों को सुनाई दे वही श्रुति है परन्तु ये परिभाषा अपूर्ण प्रतीत होती है क्योंकि सुनाई तो बहुत सी ध्वनियाँ देती हैं श्रुति का संगीतोपयोगी होना आवश्यक है और कानों को तो अनेक ऐसी ध्वनियाँ सुनाई देती रहती हैं जिनका संगीत से कोई सम्बन्ध नहीं होता इसलिए केवल इतना कह देना कि जो ध्वनि कानों को सुनाई पड़े वही श्रुति है, पर्याप्त नहीं है। श्रुति की पूर्ण परिभाषा इस प्रकार है -- नित्यं    गीतोपयोगित्वमभिज्ञेयत्वमप्युत । लक्षे  प्रोक्तं  सुपर्याप्तं  संगीत  श्रुतिलक्षणम।। अर्थात वह संगीतोपयोगी ध्वनि जो एक दूसरे से अलग तथा स्पष्ट पहचानी जा सकें उसे श्रुति कहते हैं। 'अलग' तथा 'स्पष्ट'  यहाँ पर बहुत ही महत्वपूर्ण है

 मार्गी तथा देशी संगीत  प्राचीन काल में संगीतज्ञों ने शास्त्रीय संगीत को दो भागों में विभाजित किया था - (१) मार्गी संगीत अथवा मार्ग संगीत     (२) देशी संगीत अथवा गान  (१ ) मार्गी संगीत अथवा मार्ग संगीत   - अति प्राचीन काल में ऋषियों ने जब ये देखा की संगीत में मन को एकाग्र करने की एक अद्भुत प्रभावशाली शक्ति है तभी से वे इस कला का प्रयोग परमेश्वर की आराधना के लिए करने लगे।  संगीत परमेश्वर-प्राप्ति का प्रमुख साधन माना जाने लगा।  लोगों का ये विचार था कि 'ॐ' शब्द ही नाद ब्रह्म है। संगीत का उद्देश्य निश्चित करने के बाद संगीत विद्वानों ने इसे कड़े नियमों में बांधने का प्रयत्न किया। भरत मुनि ने इस नियमबद्ध संगीत को, जो ईश्वर प्राप्ति का साधन माना जाता है,  मार्गी संगीत अथवा मार्ग संगीत कहकर पुकारा।  कहा जाता है कि मार्ग संगीत ब्रह्मा जी ने भरत मुनि को सिखाया भरत मुनि ने भगवान शंकर के समक्ष इसका प्रदर्शन गन्धर्व और अप्सराओं से करवाया, इस संगीत को  केवल गन्धर्व ही गाया करते थे इसलिए इसको गान्धर्व- संगीत भी कहकर पुकारा जाता है।  मार्गी संगीत अचल संगीत माना जाता है,

रियाज़ अभ्यास करते समय आवश्यक बातें  (new post ) deep breathing की practice करनी चाहिए इसमें दोनों नथुनों से तेज़ी से गहरी साँस लेकर उसे धीरे धीरे छोड़ना चाहिए और अगर प्राणायाम कर रहे हैं तो वो किसी कुशल प्रशिक्षक की निगरानी में करें तो ज़्यादा लाभप्रद है। इससे सांस की speed और उसके आवागमन पर पूरा नियंत्रण प्राप्त हो जायेगा।  vocal chord अपना काम अच्छी तरह से करें इसके लिए आवाज़ लगाते वक़्त आवाज़ की गति तालु के ऊपरी भाग की तरफ होनी चाहिए और गले पर ज़ोर कभी नहीं डालना चाहिए इस तरह आवाज़ लगाने से साँस स्वतंत्रता से आएगी जायेगी।  तेज़ी से साँस लेना और धीरे धीरे छोड़ना चाहिए जैसा कि पहले ही बताया गया है और हाँ कोशिश ये करनी चाहिए कि जब आप तेज़ी से साँस ले रहे हों तब साँस लेने की तनिक आवाज़ न हो तो उत्तम है किन्तु आजकल गानों में साँस की भी आवाज़ include की जाने लगी है और कभी कभी recording  studios में इसकी ज़रुरत भी पड़ती है। हैं न कमाल की बात,  हमने तो यही सीखा कि साँस की आवाज़ न आये लेकिन वक़्त बदलने के साथ साथ कुछ नियम बदलते हैं कुछ modified और कुछ नदारद ही हो जाते हैं।  फ़िलहाल कहने

आवाज़ को बेहतर कैसे बनाएं  संगीत रुपी भवन के दो स्तम्भ स्वर और लय कहे जाते हैं। इन दोनों स्तंभों का अभ्यास  संगीत की साधना कहलाती है। क्योंकि गायन में स्वर का प्रमुख स्थान होता है इसलिए कण्ठ को गाने योग्य बनाने को ही स्वर साधना कहते हैं।  गले (कण्ठ) का सुरीला व सुमधुर होना बहुत हद तक ईश्वरीय देन होती है  किन्तु अभ्यास के द्वारा इसे ज़्यादा से ज़्यादा सुरीला गाने लायक बनाया जा सकता है। इसके लिए सतत  कड़े  ज़रुरत पड़ती है। एक आवश्यक बात कि जो आवाज़ ध्रुपद गायन के योग्य हो तो उससे ठुमरी गायन की अपेक्षा नहीं करनी चाहिए इसी तरह ठुमरी के योग्य आवाज़ से ध्रुपद की आशा नहीं करनी चाहिए। गायन में विकृति तभी आती है जब किसी विधा को उपयुक्त कंठ स्वर  हैं।  रियाज़ अभ्यास करते समय आवश्यक बातें   घर बैठे online पैसे कमाने के लिये click https://shortlink.biz/44136 स्वर पर स्व भाव का अधिक प्रभाव पड़ता है। हमने अकसर देखा है कि क्रोधी और चिड़चिड़े व्यक्ति का स्वर कर्कश और अप्रिय होता है उसकी आवाज़ में रस  की बात है जबकि की सहृदय,सज्जन और मधुर भाषी लोगों  का स्वर भी मधुर होता है। इसलिए हमें अपने व्यक्त

SANGEET GURU: स्वर की साधना vocal practicing : स्वर की साधना  बहुत ही रोचक विषय है की राग क्या है स्वर की साधना क्या है। गाना  बजाना सबको पसंद है लोग सीखते भी हैं और मौका लगते ही कि... घर बैठे online पैसे कमाने के लिये click https://shortlink.biz/44136 घर बैठे online पैसे कमाने के लिये click https://shortlink.biz/44136 https://timebucks.com/?refID=219487376 पार्ट टाइम फुल टाइम इनकम के लिए लिंक पर click करें जेन्युइन सर्वे और video advertise देखकर, इनकम करें वो भी unlimited तो अभी click करें

विदेशों में स्वर साधना की पद्धति  (the system of vocal practicing in foreign)

स्वर की साधना  बहुत ही रोचक विषय है कि राग क्या है, स्वर की साधना क्या है। गाना  बजाना सबको पसंद है लोग सीखते भी हैं और मौका लगते ही किसी कार्यक्रम में गाने से नहीं चूकना चाहते, फिल्म संगीत  में पुराने गाने रागों पर ही आधारित होते थे इसीलिए आज भी सब पुराने गानो के दीवाने हैं,  सोनू निगम द्वारा रियाज़ का तरीका जानें click करें यहाँ उनकी मिठास, शब्द, धुन (composition ), गायको की मेहनत संगीत बनाने में योगदान करने वाले प्रत्येक छोटे बड़े कलाकर की अपने हुनर पर मज़बूत पकड़ के कारण ही इतना सुन्दर गाना बना पाते थे कि आज उन गानो के साथ साथ उन्हें बनाने वाले कलाकार भी अमर हो गए हैं। हालाँकि आज भी संगीतकार रागों पर आधारित गाने बनाने लगे हैं जिसके कारण ही आज भी मधुर संगीत बनने लगा है।  घर बैठे online पैसे कमाने के लिये click https://shortlink.biz/44136 सोनू निगम द्वारा रियाज़ का तरीका जानें click करें यहाँ गाना गाने के लिए ज़रूरी नहीं के आपको क्लिष्ट और कठिन रागों का ज्ञान होना ही चाहिए। रागों का ज्ञान हो या न हो सुर का ज्ञान तो होना ही  चाहिए यदि थोड़ा बहुत भी सुर का ज्ञान है तो थोड़े दिन तक

राग  - जाति "रागों के आरोह अवरोह में लगने वाली स्वर संख्या के मुताबिक राग के वर्गीकरण को राग - जाति कहते हैं " सोनू निगम द्वारा रियाज़ का तरीका जानें click करें यहाँ घर बैठे online पैसे कमाने के लिये click https://shortlink.biz/44136 राग जातियों के प्रकार --- राग नियमों के अनुसार राग में कम से कम  ५ स्वरों का होना आवश्यक है तथा अधिक से अधिक ७ स्वर लग सकते हैं अलग अलग रागों में लगने वाले स्वरों की संख्या भिन्न भिन्न हो सकती है राग में लगने वाले स्वरों की संख्या का बोध इन जातियों से होता है।  मुख्य जातियां तीन मानी गयीं हैं जिनके नाम हैं ---- (१) सम्पूर्ण  (२) षाडव (३) औडव  संगीत दर्पण ग्रन्थ में लिखा गया है कि --  सोनू निगम द्वारा रियाज़ का तरीका जानें click करें यहाँ औडवः   पञ्चभिः  प्रोक्तः स्वरै:  षडभिश्च  षाडव । सम्पूर्ण    सप्तभिर्ज्ञेय    एवं    रागास्त्रिधा    मतः।।   अर्थात पांच स्वर वाले औडव , छः स्वर वाले षाडव, तथा सात स्वर वाले सम्पूर्ण जानने चाहिए।  इस तरह से राग की जातियां तीन प्रकार की होती हैं ---   (१) सम्पू

बातें ये कभी ना तू भूलना घर बैठे online पैसे कमाने के लिये click https://shortlink.biz/44136 सोनू निगम द्वारा रियाज़ का तरीका जानें click करें यहाँ बातें ये कभी ना तू भूलना  स ध   प ग ग   म स ग    रे    नि  कोई तेरे  खातिर है जी रहा  नि      स  रे       नि     ग जाए तू कही भी ये सोचना  स ध  प ग ग   म  स ग रे नि कोई तेरे खातिर है जी रहा नि      स  रे       नि     ग तू जहाँ जाए महफूज़ हो स  ग  म  प,  प   ध   प  म सोनू निगम द्वारा रियाज़ का तरीका जानें click करें यहाँ दिल मेरा मांगे बस ये दुआ म प ध   नि प ग,   रे    ग    रे   स  बातें ये कभी ना तू भूलना  स  ध   प  ग ग   म स  ग    रे    नि कोई तेरे  खातिर है जी रहा नि      स  रे       नि     ग ( अन्तरा १ ) हमदर्द है, हमदम भी है स रे    ग ग   स  रे    ग ग https://timebucks.com/?refID=219487376 पार्ट टाइम फुल टाइम इनकम के लिए लिंक पर click करें जेन्युइन सर्वे और video advertise देखकर, इनकम करें वो भी unlimited तो अभी click करें तू साथ है तो ज़िंदगी ग म प म म ग रे स  तू

राग और थाट के बीच अंतर समानताएं --  घर बैठे online पैसे कमाने के लिये click https://shortlink.biz/44136 राग और थाट एक बात पर समानता है कि दोनों में स्वरों के १२ स्थानों का प्रयोग किया जाता है। दोनों में ही किसी भी स्वर के तुरंत बाद या पहले उसी स्वर का दूसरा स्वरुप प्रयोग में नहीं लाया जाता। कुछ राग और थाट  भी एक ही नाम के हैं। सोनू निगम द्वारा रियाज़ का तरीका जानें click करें यहाँ भिन्नताएँ --    (१) थाट की उत्पत्ति ,स्थान के १२ स्वरों से होती है। जब कि राग की उत्पत्ति थाट से मानी जाती है। थाट की उत्पत्ति होती ही है, किन्तु राग की उत्पत्ति थाट से "होती नहीं है "बल्कि मानी जाती है। (२) थाट स्वरों का समूह है और राग स्वरो की रचना है। (३) थाट गाया नहीं जाता है जबकि राग गाया बजाया  जाता है। सोनू निगम द्वारा रियाज़ का तरीका जानें click करें यहाँ (४) थाट  में सात स्वरों का होना आवश्यक है, जबकि  राग में सात, छः अथवा पांच स्वर भी हो सकते है। (५) थाट में कोई स्वर वर्जित नहीं होता किन्तु राग में कई स्वर  कई बार  जैसे कि --- षाडव, औडव रागों में स्वर वर्जित भी होते हैं। ht

सोनू निगम द्वारा रियाज़ का तरीका जानें click करें यहाँ राग https://timebucks.com/?refID=219487376 पार्ट टाइम फुल टाइम इनकम के लिए लिंक पर click करें जेन्युइन सर्वे और video advertise देखकर, इनकम करें वो भी unlimited तो अभी click करें राग शब्द की उत्पत्ति "रञ्ज" धातु में "धञ" प्रत्यय लगने से हुई है।  संगीत-रत्नाकर ग्रन्थ में राग  की परिभाषा इस प्रकार दी गई है  -- घर बैठे online पैसे कमाने के लिये click https://shortlink.biz/44136 योऽसौ ध्वनिविशेषस्तु स्वरवर्णविभूषितः।  रञ्जको जनचित्तनां स रागः कथितो बुधैः।। सोनू निगम द्वारा रियाज़ का तरीका जानें click करें यहाँ अर्थात उस विशेष प्रकार की ध्वनि को, जो स्वर तथा वर्ण से विभूषित हो अथवा अलंकृत हो और लोंगो का मन प्रसन्न करे बुद्धिमान व्यक्तियों द्वारा राग कहा जाता है। संगीत पारिजात   ( संस्कृत ग्रन्थ ) के अनुसार --- रञ्जकः स्वर-संदर्भो राग इत्यभिधीयते।     अर्थात चित्त को प्रसन्न करने वाला स्वर-सन्दर्भ ही राग कहलाता है।  आधुनिक  विचारधारा के अनुसार (according to moden ideology) स्वरों क